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Laßt uns nun über menschliche, natürliche Liebe sprechen. Es ist wichtig, daß uns bewußt ist und daß wir verstehen, daß menschliche Liebe und Gottes Liebe total gegensätzlich sind. Menschliche Liebe steht im Gegensatz zu allem, was in 1. Korinther 13:4-8 steht. Tatsächlich können wir diese Schriftstelle lesen und vor jeden Satz "nicht" sagen, und es paßt genau auf menschliche, natürliche Liebe (d. h. menschliche Liebe ist 1 und die bedingungslos und einseitig fortfahren wird zu lieben, egal was das Objekt dieser Liebe tut.
In Hohelied 2:2 steht: "Wie die Lilie unter den Dornen so ist meine Liebe." Ich glaube, die Lilie ist Gottes Liebe, während die Dornen die menschliche Liebe ist.
Ihr alleine überlassen, ohne der Mäßigung von Gottes Agape-Liebe, ist jede menschliche Liebe bedingte, beidseitige, bindende und selbstzentrierte Liebe.
Menschliche Liebe ist2 Wir "phileo" jemanden, weil wir darin verbunden sind, daß wir die selbe Sache tun.3 Phileo-Liebe ist es, wenn man etwas gemeinsam hat, wenn man im Einklang ist, wenn man fähig ist, ähnlich zu denken, wenn man denselben Standpunkt einnimmt. Viele Ehen sind auf dieser Art der Liebe aufgebaut.
Geri war eine meiner guten Freundinnen auf der Uni, und sie heiratete zur selben Zeit wie Chuck und ich. Sie war jedoch sehr unnachgiebig in ihrem Standpunkt, daß sie, weil sie und ihr Ehemann beste Freunde waren, keine Kinder oder ein Zuhause bräuchten, an das sie gebunden waren. Sie wollten frei sein zu schreiben, zu reisen, zu lehren usw.
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Zehn Jahre später, nach extensivem Reisen und einem "mobilen" Zuhause, änderten sie ihre Meinung und beschlossen, daß Kinder und ein Zuhause doch wünschenswert wären. Als sie herausfanden, daß sie keine Babys bekommen konnten, folgten viele Probleme, und sie fanden schnell heraus, daß ihre "Freundschaftsliebe" nicht genug war, um die Ehe zusammenzuhalten. Der Ehemann fand eine Andere, mit der er "mehr gemeinsam hatte", und die Ehe meiner Freundin zerbrach.
[Bemerkt hier etwas Interessantes: Phileo-Liebe kommt als Resultat einer intimen Beziehung. Dies ist wichtig, weil bei der Phileo-Liebe die Beziehung und die Freundschaft zuerst kommen muß, und dann folgt die Liebe. Bei Gottes Liebe jedoch, wenn Ihr Euch erinnert, kommt die Liebe zuerst (sie ist eine initiierende Liebe) und dann folgt die Beziehung.4
Menschliche Liebe, ob sie nun Storge, Phileo oder Eros ist, sucht nur das Gute für sich selbst und nicht das der anderen Person, wenn sie alleine gelassen wird ohne Gottes Eingreifen. Menschliche Liebe ist immer auf bestimmten gegenseitigen Erwartungen und dahinterstehenden Übereinkünften zwischen zwei Personen begründet. "Ich werde dich lieben, wenn du mich lieben wirst. Aber wenn du aufhörst mich zu lieben, dann werde ich aufhören dich zu lieben!"
Ich denke, das ist einer der Gründe, warum so viele christliche Ehen heutzutage zerbrechen. Wir verwechseln menschliche Liebe mit Gottes Liebe. Und deshalb sind viele von uns entmutigt, überwältigt und bereit aufzugeben.
Ja, Gottes Agape-Liebe ist in unseren Herzen aber oft ist sie unter einer Tonne von Verletzungen und Groll vergraben. Deshalb ist Gottes Liebe nicht fähig zu fließen - sie ist unterdrückt, blockiert und bedeckt. Deshalb ist die Liebe, mit der wir funktionieren, eine rein menschliche Liebe und überhaupt nicht Gottes Liebe. Menschliche Liebe ist, wie wir zuvor gesagt haben, auf dem begründet, was wir denken, was wir fühlen und was wir wollen, was die andere Partei tut und wie unsere Umstände sind. Und ich glaube, wenn wir genau genug schauen, ist das die Art der Liebe, die wir in unseren Ehen finden, obwohl wir Christen sind.
Alle drei dieser natürlichen Arten von Liebe können gut oder schlecht sein, abhängig von der Grundlage, auf der sie stehen. Wenn diese menschlichen Arten der Liebe auf uns selbst begründet sind (unseren Emotionen, Gedanken und Wünschen, welche normalerweise konträr sind zu denen von Gott), dann werden diese natürlichen Arten der Liebe immer bedingt und reziprok (zweiseitig) sein und versuchen, ihre eigenen Bedürfnisse zu erfüllen. Wenn diese menschlichen oder natürlichen Arten der Liebe jedoch auf Gottes bedingungsloser Agape-Liebe aufgebaut werden können, dann können sie zu dem Segen werden, den Gott von Beginn an mit ihnen vorgehabt hat.5
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Also wollen wir die Wichtigkeit dieser menschlichen Arten der Liebe nicht verneinen, aber wir müssen immer sicherstellen, daß sie auf dem Fundament von Gottes Liebe aufgebaut sind. Wenn dann die menschlichen Arten der Liebe versagen - und sie werden versagen, weil sie natürliche und menschliche Liebe sind -, wird noch immer Gottes Liebe da sein und daran wirken, sie wiederzubeleben und uns zu versöhnen.
Ich muß ehrlich mit Euch sein. Ich funktioniere noch immer oft auf der Grundlage von menschlicher Liebe, die auf dem Selbst begründet ist. So wie bei Euch, war es mehr als 50 Jahre lang eine Angewohnheit für mich, davon abhängig zu sein, was ich fühle, wie die andere Person reagiert und wie meine Umstände aussehen. Der Unterschied ist jetzt jedoch, daß ich diese Zeiten erkennen kann, wenn ich auf der Grundlage von menschlicher Liebe funktioniere (die auf dem Selbst beruht). Und am wichtigsten von allem, ich weiß, wie ich wieder das offene und gereinigte Gefäß sein kann, so daß Gottes Liebe wieder zu fließen beginnen kann.6
So wird uns menschliche Liebe, ob wir Christen sind oder nicht, immer im Stich lassen und versagen. Sie wird versagen, weil wir weiter verletzt werden; diese andere Person wird weiter auf eine Art reagieren, die uns nicht gefällt; und wir werden uns fortwährend in Umständen befinden, die außer Kontrolle sind. Wenn wir jedoch diese "Glaubensentscheidungen", unsere Herzen zu reinigen und zu tun was Gott will, treffen können, dann wird Gottes Liebe immer da sein, um uns zu heilen und uns wieder mit der anderen Person zu versöhnen. Gott wird dann unsere Gefühle ausrichten, so daß sie zu den Glaubensentscheidungen, die wir getroffen haben, passen, und wir wieder diese Liebe "fühlen" werden.
Ich habe vor längerem einen Brief erhalten, der eine perfekte Analogie von Gottes Liebe im Kontrast zu menschlicher Liebe enthielt. Der Brief sprach von unserem Bedürfnis, fortwährend mit Gottes unendlicher Liebe erfüllt zu werden. Er sprach auch von menschlicher Liebe, die immer mangelnden Nachschub hat (weil sie von unseren eigenen Gedanken und Gefühlen, den Reaktionen des anderen und unseren Umständen abhängig ist). Das Folgende ist ein Auszug aus diesem Brief:
"Hier in Lakeview, wo ich wohne, gibt es Farmen mit 7
Das ist einer der Gründe warum ich glaube, daß so viele christliche Ehen heutzutage zerfallen. Gottes Liebe ist in den Herzen beider Ehepartner unter einer Tonne von Schutt und Trümmern begraben worden, und keiner von ihnen ist gewillt, "der erste zu sein, der sich ändert" und dieses offene und gereinigte Gefäß zu werden. Erinnert Euch an Matthäus 24:12: "Und weil die Gesetzlosigkeit [Sünde] überhand nimmt, wird die [Agape - Gottes Liebe] der meisten erkalten."
Das ist genau das, was in unserer heutigen christlichen Welt passiert. Wir haben uns entschlossen, an unseren "gerechtfertigten" Verletzungen und Rechten festzuhalten, statt Gott bedingungslos zu lieben und ihm all diese Dinge zu übergeben. Kein Wunder, daß Satan sich freut!
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Ich glaube deshalb, daß es wichtig ist, den Unterschied zwischen Gottes Liebe und menschlicher Liebe zu kennen - zu erkennen, wann wir auf der Grundlage von Gottes Liebe funktionieren und wann wir das nicht tun. Und wenn wir es nicht tun, ehrlich mit uns selbst zu sein und anzuerkennen, daß wir - in diesem Moment - Gottes Geist ausgelöscht und seine Liebe in unserem Herzen blockiert haben, was Sünde ist.8
Am wichtigsten ist dann, daß wir wissen müssen, was wir mit dieser Sünde anfangen sollen: Wir müssen wissen, wie wir sie bekennen können, wie wir umkehren können, der Ursache der Sünde nachzufolgen und dann, wie wir diese Sünde Gott übergeben können und seinen Weg gehen können.9
Während unserer Eheschwierigkeiten habe ich gedacht, daß ich Chuck bedingungslos mit Gottes Liebe liebe. Immerhin war ich 20 Jahre lang Christ gewesen! In Wahrheit kannte ich nicht einmal die Bedeutung des Wortes
1 1. Petrus 4:8
2 David und Jonatan sind ein gutes Beispiel von Phileo-Liebe.
3 Miteinander in Gottes Liebe verbunden zu sein und andere zu lieben ist es, was uns zu Gottes Freunden (phileo) macht.
4 S. Kapitel 4: "In Gott bleiben".
5 S. Kapitel 16: "Wenn Gott eine Ehe wiederherstellt".
6 S. Kapitel 14: "Innenhofritual"
7 S. Kapitel 16: "Wenn Gottes Liebe eine Ehe wiederherstellt". Siehe auch 1. Thessalonicher 5:19.
8 S. Kapitel 11: "Was ist Sünde?"
9 S. Kapitel 14: "Innenhofritual".
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